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2007
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养生六字诀法

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六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
     历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹 呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。     明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。

歌云：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
　

治病健身的机理     人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行的生克制化联系在一起。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行，但又要根据个人身体的虚实再加以相生相克地重点练习。     人体脏腑的内部运动和经络的运行，受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内在力，影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、 呬、吹、嘻”六个字的口型，分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时，又用意念和动作导引气血循经运行，从而取得治病延年的效果。

     总之，六字诀是根据祖国医学天人合一、生克制化的理论，按春、夏、秋、冬四时节序，配合五脏（肝、心、脾、肺，肾）属性，与角、徵、宫、商、羽五音的发音口型，配似呼吸、意念和肢体导引，引地阴上升，吸天阳下降，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，结合后天之营卫，推动真元，使气血畅行于五脏六腑之中，以达通淤导滞，散毒解 结，调整虚实，修残补缺，身心康健，益寿延年之实效。

     祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影响着人的生理和健康，人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病，是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的缘故。秋天呼吸系统容易生病，是因为秋气肃杀，人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。

　

基本要领     练习六字诀掌握了要领有利于提高质量，消除练功中不良反应，使练功能沿着正确的轨道顺利发展，以期取得良好的效果，六字诀的基本要领为:

     第一，松静自然：在练功中要做到关节肌肉尽可能地放松，身体各个部位放松了，气就自然顺畅，肌肉筋骨全部松开，就自然达到了“气遍周身不少滞”的要求，松是舒展，而不是软和缩，形体舒松气自顺通，从而达到体松、意静、气运自然。静是由定中产生，神不外驰，精神内守，静了以后才能安心，心安以后才能达到充分发挥调整肌体自然平衡的本能。静，并不是思想静止。练功中的要求神不外驰，集中注意力，以一念代万念，排除外来的一切干扰。不要过分紧张强求入静，不必向其它方面追求。六字诀是动中求静，是以动促进静而收养气之效，以静养之气促进体内血液循环畅旺。

     法归自然。自然就是有规律的运动，运动的协调均衡是自然发展规律的体现，任何物体的运动必须符合于协调均衡的自然规律才能够存在和发展。违背自然就要发生混乱偏差以至停止运动而消亡。由于宇宙运动永远保持整体协调平衡，所以宇宙无始无终，永恒长存。养气功效法自然。自然必须在静的条件下才能实现。养生的目的是为了益寿延年，在日常生活应付事物中，也应注意到“自然”，所以中庸上说：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。所以中和之气就是自然。自然就是均衡。经常保持着生命活动的协调均衡，也就会自然而然的得到益寿延年。松静自然的要领即是练功的过程，又是练功的目的。

     第二，呼吸锻炼：六字诀是通过调整呼吸来达到吐出脏腑之毒，吸进天地之清的目的，是练功中的重要环节之一，六字诀属于吐纳法。人们的呼吸活动，是由植物神经系统支配的，可以控制和调整。呼吸活动又是对人体生理各方面有着广泛的影响，通过对呼吸的锻炼来达到调整整个肌体的功能，极为重要。

     六字诀是采用顺腹式呼吸，吐字呼气时略提会阴（小腹内收，提肛缩肾），横膈上升，使浊气排除，吸气时轻合嘴唇，舌抵上腭，会阴放松，腹部自然隆起。呼吸深、细匀长，加强了呼吸功能，促进了肺循环，同时，加强 腹内的自我按摩，改善腹腔的血液循环，增强了胃肠的蠕动，加强了食物消化及营养吸收功能，在意识上是主动呼气，吸气时自然放松，使神经系统做到最大的放松。

     第三，注意吐字时的口型锻炼：脏腑的内部运动和经络的运行受人体内外不同作用力的影响，而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同型状和位置，从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力，影响不同的脏腑。古代养生家从长期实践中总结出六个宇，分别以口型影响着不同脏器的气血运行，从而取得治病健身的效果。多年临床经验证明，开始初学时，一定要出声，这样可以使气通顺，通过发音才能正确掌握口型。因为念字的口型不一样，唇、舌、齿、喉，开口、合口、半合口、半开口部有很大的区别。正因为这种不同的念字口型，才能区别我国五声音阶上的角、徵、宫、商、羽，配合肝、心、脾、肺、肾五脏的关系。不发声则没有五音，就没有口型，那就失掉了六字诀养生法的治病效能。我在临床应用时，曾分别试验，发声的比不发声的收效快，所以就决定初练时要发声，发声时口型容易掌握。我给它起名叫风呼吸。等到口型正确，腹式呼吸练熟了，自然呼吸深长，由胸腔深入小腹丹田之内，真气调动起来，水到渠成，就不期然而然地不出声了。一般说来，半个月或一个月就不出声了。这时会感觉到有一种气流通行上下，有的感到热，有的感到凉，有的感到麻胀，有的感到轻松。

     第四，导引动作要柔和，并要做到气尽式成。使动作的快慢与吐气的速度一致并受气的支配，做到“气为元帅，手足为兵丁”之格言。

     第五，在练功的初级阶段，不要强调以意领气或意气相随，随着动作的熟练，松静程度的提高，在明确了经络的起始运行路线以后，气感就会在练功中自然产生，就会在精神内守的前提下，随着吐字，气就会相依地在经络轨道中运行，这样就会水到渠成。这就是太极拳经所谓由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明之理论，所谓“着熟”就是练气功之呼吸自然，所谓渐悟就是“勿助长”，不要急于求成。这一条戒律要特别注意，求急者反以得缓，所以孔子再三说，率性之谓道。孟子谓拔苗助长之比喻。

     第六，六字诀中六个字的次序是根据祖国医学五行生克之理论排列的。它影响着病情好转还是加重，不宜变更颠倒。要按次序练习。肝属木，木旺于春，四季以春为首，所以先练嘘字功，是因应天时，收效较快。木能生火，心属火，练呵字可以补心气。再炼呼字补脾，脾属土，为火所生。呼字练完，可以练呬字功，呬能补肺气。肺属金，为脾土所生。练完呬字功，再练吹字，吹能补肾气，肾属水，为肺金所生。吹字练完，五脏之气都得到补养。三焦主气，再加嘻字功，导引行气则全身之气血通调而疾病不生。

     六字诀还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。先按顺序练，然后有针对性地单独练某个字；我们在临床上，应用几十年都收到了可喜的效果。

　

六字诀养生法

预备式两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳（图：1）。     整套功法都从预备式开始。每变换一个字都从预备式起。每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。

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图1

　

     具体做法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下（图2）待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上（图3），随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对（图4），然后似按球状由胸前徐徐下落至腹前（图5），两臂自然下垂，恢复预备式。    呼吸法：六字诀功法一律采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛缩肾（收腹敛臀，二阴微提），重心自然后移至足跟（此为踵息法），注意不要有憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。所以说呼有意吸无意。无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。六个字均用这种呼吸法。   调息：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭（也可采用顺腹式呼吸）。
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图2

图3

图4

图5

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藏传佛教名词

       六字真言为藏传佛教名词，据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。

　　藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”

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浅说六字大明咒

六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德  六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德
          浅说六字大明咒

　　释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？

　　原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。

　　释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”

　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”


　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。

　　观音菩萨赞
　　三世诸佛无尽之功德
　　圣观自在一心悉具足
　　度生事业遍满空界
　　大悲导师前我顶礼赞

　　六字大明咒理广博，略释如后：
　　咒云：


　　嗡嘛呢叭弥吽


　　（一）
　　嗡——皈依三宝
　　嘛呢——如意宝珠
　　叭弥——莲花开敷
　　吽——圆满成就


　　（二）
　　嗡——白光
　　嘛呢——消灾吉祥
　　叭弥——清净无畏
　　吽——雷声施无畏


　　（三）
　　嗡——皈命
　　嘛呢——如意宝珠
　　叭弥——莲花开敷
　　吽——三身、三学。


　　（四）
　　嗡——法报化三身
　　嘛呢——消灾吉祥
　　叭弥——清净吉祥
　　吽——雷吼施无畏


　　（五）
　　嗡——生起
　　嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如）
　　呢——寂灭无生
　　叭——光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
　　弥——出生
　　吽——拥护


　　（六）
　　嗡——离障
　　嘛呢——离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
　　叭——满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
　　弥——除灾降伏
　　吽——光明圆满；谓以慧断障成大圆觉
　　又：嗡——佛部
　　嘛呢——宝部
　　叭弥——莲花部
　　吽——金刚部
　　全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。


　　（七）
　　嗡——心光圆满
　　嘛呢——如意宝珠
　　叭弥——莲花清净无垢
　　吽——施愿吼、三施无畏


　　（八）
　　嗡——智慧圆融
　　嘛呢——无垢无畏
　　叭弥——一尘不染
　　吽——灾难化吉祥


　　（九）
　　嗡——慧光普照
　　嘛呢——无著无碍
　　叭弥——心空万法空
　　吽——檀那波罗密即布施波罗密


　　（十）
　　嗡——以智慧光断除烦恼障
　　嘛呢——如意吉祥
　　叭弥——心净则佛土净
　　偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
　　吽——福缘善庆


　　（十一）
　　嗡——普安文佛
　　嘛——甘露王菩萨
　　呢——定光王菩萨
　　叭——自在王菩萨
　　弥——无量寿菩萨
　　吽——大力尊菩萨
　　以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。


　　（十二）
　　嗡——表天道脱离轮回之苦
　　嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨
　　呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
　　叭——表畜生道脱离屠杀之痛
　　弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
　　吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
　　摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。


　　（十三）
　　嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。
　　嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
　　呢——能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
　　叭——能免畜生道轮回之劫
　　弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
　　吽——能生死轮回而不堕落地狱


　　（十四）
　　嗡——表天道之白色
　　嘛——表修罗道之青色
　　呢——表人道之黄色
　　叭——表畜生道之绿色
　　弥——表饿鬼道之红色
　　吽——表地狱道之黑色


　　（十五）
　　表法有二：1.以六凡;2.四圣
　　1、 以六轮回——六凡而言：
　　嗡——表天道
　　嘛——表修罗道
　　呢——表人道
　　叭——表畜生道
　　弥——表饿鬼道
　　吽——表地狱道


　　六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。


　　2、 以地位而言：
　　嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。
　　嘛——入十住位
　　呢——入十行位
　　叭——入十回向位
　　弥——入十地位
　　吽——入金刚乘大觉位


　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。


　　（十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。
　　嗡——成白色
　　嘛——成红色
　　呢——成黄色
　　叭——成绿色
　　弥——成蓝色
　　吽——成黑色


　　六字大明咒功德
　　功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。

　　功德偈：
　　功超有漏证无漏
　　德转凡心为佛心


　　此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。


　　四圣甚好，仍以佛为究竟。


　　念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。

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六字大明咒

六字大明咒

    六字大明咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mi）吽（hong）此咒即是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。
六字大明咒的功德
       六字大明咒注音
　　嗡（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）
　　发音注解：
　　嗡：读（ōng嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。
　　咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。
　　吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。
　　⑴、普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。……能救世人病苦，是离苦得乐的良药。
　　⑵、念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障，……

      

六字大明咒治病功德
      【藏王松赞干布赞颂宣扬六字大明咒的功德】摘录
       若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
       嗡字，能消除四大共同引发之疾病；
       嘛字，能消除热病；
       呢字，能消除风病；
       叭字，能消除涎病；
       美字，能消除寒病；
       吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。......

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关于参拜菩萨 的一些动作！

嗡嘛尼叭美吽
嗡嘛呢叭弥吽

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猫也洗脸哦！

          我很小的时候就注意到了一个问题，那就是动物有时候也和我们一样每天都需要洗脸。

   但是我不明白的事这是为什么？

          女孩子的脸PH是呈酸性的，男孩子的脸一般PH是呈碱性的。所以，有句俗话是女孩子爱吃“醋”。

     后来听有关人士称，猫用它的唾液洗脸是有科学依据的，猫和一样的他的唾液中有酶，酶能帮助消化。其中含有的碳酸盐、磷酸盐和蛋白质，对牙齿能带来化学的保护作用；其中含有的淀粉酶能够帮助消化；成分能对抗细菌；能清洁口腔；

你也许会问：“猫有猫的洗脸方法，人有人的脸部保护的方法，怎么能和畜生相比？”这你就不知道了。如果畜生真的有比人类好的地方呢？要想知道为什么学猫洗脸的话，就听我慢慢道来吧！
首先，咱们来看看猫是从哪个方向开始洗脸的。
对了！是从下往上洗的。我们人洗脸的时候通常是从上往下洗的。这个就是关键问题了。从上往下洗脸只是为了洗干净，却没有想到健康问题。从下往上洗脸不只可以洗干净脸，还可以活血，有脸部按摩的作用。这下，你总知道为什么学猫洗脸了吧！
学猫洗脸，又可以做脸部按，又可以把脸洗得干干净净，真是两全其美呀！
以后，不管是别人还是动物，只要有值得学习的优点，就要多学学。而且你得仔细、细心，多看看关于生活中小窍门的电视节目，你就会知道得更多。

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将来的定向！

我不知道前面的路有多长！

屈指一算，也不过就几十年！

人生的事情往往就是计划没有变化快呀！

我在原来的基础上，还在想我是不是适合做一个医生？

我很爱医学，因为这是我从小的理想。

我还在决定了，我可能将来从事针灸。

为什么？

因为，我喜欢针灸。我希望五千年的文化能得到发扬！

不管是我选择的对错，我都希望能为老百姓做点什么！

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2007
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给成都中医药大学2007级新生的一封信

给成都中医药大学2007级新生的一封信

亲爱的同学们：
  
        你们好，欢迎你们来到成都中医药大学。在这里你的风采将得到展现，你的理想将从此启程。
  
        最近贴吧里面有很多同学抱怨自己的专业不好，或者说中医药没有前途，凡如此类，感慨良多。可是事实呢？是不是就一定如你们所想的那样呢？是不是中医就真的没有前途了吗？是不是成都中医药大学是不是真的就像有些人说的那么差么？亲爱的2007级同学们，当你们看到各种抱怨学校的话语时候，你们经过认真思考没有？你们经过认真分析没有？
  
        当历史长河走到今天，中医的科学性自是不必争论的，甚或说中医的科学性不容亵渎！仅仅从法律角度而言，中医也好，中西医结合也罢，其都是写进宪法的，反中医者无疑就是反对宪法。那么就中医的科学性而言，几千年中华儿女已经亲身验证了中医的科学性，难道一定要让现在的小白鼠开口说中医科学，那才叫科学么？医学是给人看病，而非耗子！
  
        俗话说是骡子是马，拉出来溜溜。到底中医中医如何？大家去温江看看，刚进校门看看给毛主席敬献子午流注的雕像。听听老校长给毛主席治疗疾病的故事，你的心还能不震撼么？
  
        国家在处于社会主义初级阶段，摸着石头过河，整个国家的环境都是这样的，大家都在摸索着发展。中医院校也是这样的，北中医，广中医，上中医，南中医……大家都在有着自己的特色，都在探索着发展。成中医呢？也是一样的。
  
        在发展中难免会有一些问题的，比如专业设置问题，就业问题等等。可是我亲爱的同学们，你们来大学的目标是什么呢？如果你是来探索中医，学习中医，那么我说你选择成中医肯定是对的！如果你的目的是赚钱，尤其是刚毕业就像赚大笔钱，那么我想你的选择有待商酌。全国的大学，普遍存在就业的问题，尤其是中医，要想马上赚钱，那很难的。
  
        其实一个人大学过的怎么样？关键在于自己大学期间的如果去做了。就我们学校而言，我们有一大批好的老师，不管学校的管理如何，我们的那些老师确实是最可爱，最亲切的，他们会孜孜不倦的为学生着想。大学有很多机会，有很多风浪。我们有着临床医学院大学生科学院，有专门的老师给你进行第二课堂教学，对优秀的本科生进行研究生教育。我们有中医学与辩证法，一群热爱中医的学生在此互相分享着学习中的乐趣，我们有很多门诊的老师，你可以和老师进行门诊见习……
  
        现在很多人都是急功近利，都想吹糠见米，立杆见影。世界上的任何事情，任何收获都是要付出劳动的，学习中医更是如此。如果你要想学好中医，那么从进入学校的那一刻开始努力吧，不要以为大学比高中轻松，不要进入大学就松懈了，大学里面的挑战更大的，亲爱的同学们要加油哦！
  
        学校今年合并了两所学校，所以专业更多了，很多专业尤其是在高新区的的同学，大都是以前那两所学校的专业。希望你们不要太抱怨自己的专业，相信自己的能力。很多时候好与坏是相对的，关键是要积极的思考。
  
       亲爱的同学们，希望你们在新的学习生活中不断进步。
  
                                                                               你们的大哥哥       小笔
                                                                              
                                                                                  2007年8月2日

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2007
07

实习之旅！

       几乎每天，我都要步行去医院，每天都要有30--40分钟之旅，虽然每天走的是同一条路，但是每天的心情却不一样。有时，有一个人会在我的眼前出现，不管是什么时候，我下班的时候都会遇到，这样一来我就成了习惯的守侯着，春天花会开，我们自由自在！

     早上，有默默的回首，挥手。下午，有不厌的守侯。晚上，有共同的话语！这样，我们每天从开始到现在，默默的守侯在那300多天的快乐日子里。

     其实，我很快乐，我为有之旅高兴，自豪！！！！！！！！！

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2007
07

中秋之

         今年的中秋还没有到来，和往年一样各家超市都已经陈列着各种月饼了。

          呵呵，今年的中秋怎么过？我突然感觉我我和往年不同的是我不是一个人过节了，即使想家也没那么孤单，一个人唱“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。”

      愿所有的朋友，都天长地久，千里共婵娟。

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