今年在去给响石潭的奶奶上坟的时候，在路过一个坟地的时候，看见有几个是刚埋不久的新坟，在坟土的上面，也就是在放碑的旁边还放了几双旧鞋子，黄应丽当时就觉得很好奇。
在黄应丽的老家，是要用纸给逝去的人做纸鞋的，但是这个纸鞋是要烧给逝去的人的。黄应丽看见这坟的旁边放鞋子还是第一个看见，这是为什么呢？是什么意思呢？
当时，黄应丽就问陈述哥哥，哥哥说，旁边放的那些鞋子都是故去的人的亲人鞋子，黄应丽还以为是故去的人生前所穿的鞋子呢，原来不是，是故者家人的鞋子呀。这代表什么意思呢？
黄应丽在回家之后，在网上也查找了一下，没有看见一篇文章是说这件事情的，黄应丽觉得也许这样的民俗的意思就是送终的意思吧。
鞋子就代表“孩子”，故者生前有多少的小孩子，就会放几双鞋子吧。
当时黄应丽也只是远远的望了一下也没有多看，不过觉得这样的民俗还有点稀奇。
下面是黄应丽找到的一些人死之后办理丧事的：
过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿—个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”，身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头，以表感谢。
在办理丧失的时候，响石潭给黄应丽说，有钱的人还会请人来唱大戏，这当然就是陕西有名的秦腔了。有的是几天几夜的演，当然了有的人是在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。
翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”，悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的“白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结束。