在读书的时候，黄应丽的老师给了黄应丽一本叫做《红炉点雪》的书，这本书上面主要是讲了痨病的防治，并且还主要讲了产后的起居注意及饮食的调理，还讲到了生活中的保健方法，黄应丽记得特别清楚的书，这本书上还讲了关于叩齿的方法与作用。
那个时侯，黄应丽觉得《红炉点雪》这本书很好，还专门用手抄了下来的呢。
最近在看《实用医学气功词典》，里面主要讲了从古至今与气功有关的人，影响最深的是，王羲之也要练功的，他为了练好手臂的力量，还把亲手写的《黄庭经》拿给道士换了鹅，之后就模仿鹅的动作来锻炼手臂的力量，所以王羲之就创立了鹅禽戏，鹅的翅膀的力量是很大的。王羲之也要练叩齿的。
好了，下面黄应丽说说关于叩齿的方法吧，叩齿是早上在床上的时候，动作和注意事项如下：
叩齿先心静神凝，口轻闭，然后上下牙齿互相轻轻叩击三十几次。牙齿不仅是骨的末梢，同筋骨有直接关系，而且同胃、肠、脾、肾、肝等内脏活动也有密切联系。因此。经常行此功，可以增强牙齿，促进消化系统的机能。
黄应丽看见网上很多都是说，叩齿是３００下，可是黄应丽看见书上面明明就是２８０下，不过也差不多。在叩齿的时候还是有方法的，先是最里面的坐牙后，然后是侧面的，最后才是前面的牙齿。
天天服食玉泉。所谓玉泉，就是口中的唾液。蒯京每天早起，叩齿14次，赤龙揽海(舌头在口腔中打转)数次，于是津液丰生满口，分为三次，慢慢吞咽。天天如此，年年如此，一百多年，持之以恒，从不间断。这一养生秘方，古人又名练精。这样的做法，有火的可以泻火，虚者可以补之。黄应丽自己也试了一下，感觉心情也很好，主要是发现牙齿变白了很多了，看上去很有光泽。也许这就是唾液的作用吧，对于肾虚的人来说，长期这样做可以补肾的哦。
注意事项，那些时候最好不要叩齿：患有牙病者，主要中叩齿力大，恐有损伤牙齿。
叩齿的作用：
唾液称之为“金津玉液”，同精、血一样，是生命的物质基础。
《黄帝内经》曰：“脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。
李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用。
《红炉点雪》指出：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”
１、健脾：脾胃为“后天之本，气血生化之源。”“百病皆由脾胃衰而生也”(李东坦《脾胃论·脾胃盛衰论》)。
叩齿能健脾胃表现为两个方面：
一是叩齿能健齿。齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而养胃；
二是脾“在液为涎”与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分 (饮食物 )”和脾的“运化、升清”(把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身)，减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。
２、补肾：肾为“先天之本”，生命之源。
叩齿健肾的机理有二：
一是“齿者,肾之标”(《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》)，由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精,故可健肾。
二是肾“在液为唾”，唾为口津是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金津”，又称“玉液”，“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。
３、强骨益脑：肾主骨,“齿为骨之余”。齿与骨同出一源,为肾精所养。叩齿能健肾,充盈肾精,利及骨骼,持恒进行,能致骨坚,故可健骨。《素问·阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。
４、聪耳明目：《灵柩·脉度》说:“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈,髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之”(《素问·上古天真论》),“五脏六腑之精气，皆上注于目”(《灵柩·大惑论》)，精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精,故可聪耳明目。
５、美颜荣发：叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈,则发长而光泽；精血虚衰,则发白而脱落。肾藏精，“其华在发”，叩齿可使肾精充盈而荣发。