黄应丽的父亲有时候会给黄应丽提到药王，有时候还会考考我们药王菩萨的生日是好久，药王菩萨的生日是农历的４月２８日。
在黄应丽父亲的眼里，药物就是孙思邈，但是黄应丽发现叫“药王”的并非孙思邈一人也。
农历四月二十八日，以间于此日祭祀药王。药王指春秋时大医学家扁鹊，民受其惠，除了其家鄚县外，各地多有立庙祀之者。《史记.扁鹊仓公列传》：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人......为医或在齐，敬在赵。在赵者名扁鹊。又家于卢国，因命之曰卢医也。”裴骃集解：“郑，当为鄚。鄚，县名，今属河间。”司马贞索引：“勃海无郑县，当作鄚县，音莫，今属河间。”清吴梅村《过鄚州》诗：“香火年年赛药王。”清高士奇《扈从西巡日录》：“药王庙，专祀扁鹊。四月二十八日，贺药王生日。”《清一统志》：“药王庙在任丘县鄚州城东北，祀扁鹊。”清顾禄《清嘉录.四月.药王生日》：“二十八日药王生日。医士备分烧香，骈集于（苏州）洙泗巷之三皇庙，即医这也。郡县医学官司香火。卢家巷亦有药王庙，诞日，药市中人击牲设醴以祝嘏。或集众为会，有为首者掌之，醵金演剧，谓之药王会。”按：鄚，唐代县名。故城在今河北省任丘市北。
邳彤生前精通药理，乃一代名医，常走村串户，采方治病，人颂“药王邳彤”。为纪其事，宋徽宗于1101年始为邳彤立“药王庙”，供世人纪念，经历代重修，至今安国“药王庙”内仍香火不断。 说到药王邳彤，要先从刘秀讲起。公元25年，刘秀称帝，东汉纪元开始。邳彤为刘秀的部下，开国功臣，满腹文韬武略，《后汉书》称邳彤为“一言可以兴邦”之俊杰，在平定王莽后，任曲阳郡太守。刘秀之子汉明帝刘庄，让画匠为邳彤画像，把他与邓禹、吴汉等二十八位开国功臣的画像一起挂在南宫云台，百姓都说云台二十八将是天上的二十八星宿下凡，刘秀能平定天下全靠这帮神仙帮忙了。 邳彤像
传说邳彤医术精湛，经常扮作游医给百姓治病，疗效颇佳，被称为“神医”。至今，在安国还流传着这样一个故事：有一年邳彤游历京城，恰巧遇到皇帝爱女患病，宫里御医束手无策。爱女心切的皇帝令人将皇榜贴满大街小巷，寻民间名医为公主诊疗，并许诺“谁能治好公主的病，愿索金银者，必然重赏；愿招为驸马者，即可娶公主为妻。”邳彤伸手揭下皇榜。经过一番望、闻、问、切，邳彤弄明白了公主的病情，断定公主是消化不良，导致胃口闭锁。他回到住处后，将身上的污泥搓成一个药丸，给公主奉上。公主服下后，一阵剧烈的恶心，呕吐之后，慢慢地能进食水，不几日，食欲正常，神色好转。邳彤怕皇上知道“药丸”的内情怪罪下来，连夜逃出京城奔回故里。皇上念其为公主治病有功，便传圣旨：封邳彤为药王，并在其家乡祁州立庙。就这样，邳彤被世人尊崇为“药王”。自建立“药王庙”后，逐渐形成了每逢农历四月二十八、十月十五日的庙会，传说这两天分别为药王邳彤生日和祭日，庙会盛况空前，且历经千百年而不衰，古祁州沾了药王邳彤的光，成为中国著名的药材集散地之一，素有“天下第一药市”之称以及“草到安国方成药，药经祁州始生香”的美誉。
此外唐代的韦慈藏、韦善俊、韦古道等人也被人们尊为药王，他们被道教所倡而流传于民间。韦慈藏为唐一代名医，《旧唐书》回其为京兆（今陕西西安）人，后来称为韦真人。《月令广义·五月令》称五月十五日是药王韦真人的生日。韦古道，又称韦老师，西域天竺人。开元（713－743）中入京师，系葫芦数十枚于腰间。广施药饵，治病多见奇效。唐玄宗召入宫中，赐号药王，朝野称之为药王菩萨。
全国各地遍布药王庙，其中最大的且供奉较全的要数河北安国的药王庙。庙中供奉东汉，开国功臣邳彤，在邳彤神像两则，奉把华佗、张介宾、扁鹊、张仲景、孙思邈，三韦等十大名医，岁时祭粑，香火极旺。