处方用名] 玉竹——百合科Liliaceae
[概要] 玉竹入药，首载于《神农本草经》，原名“女萎”，列为上品。萎。味甘，平。主治中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面奸gan，好颜色，润泽，轻身，不老。生川谷及丘陵。”（尚自钧·翟双庆等医八大经典全注》，北京·华夏出版社．1994，171）。魏．《吴普本草》载：“委萎，一名葳蕤，一名王马，一名节地，一名虫蝉，一名乌萎，一名熒，一……叶青黄，相值如姜。”梁，陶弘景在《名医别录》中云：“萎蕤。无。主治心腹结气，虚热，湿度，腰痛，茎中寒，及目痛皆烂泪出。一名熒，一地节，一名玉竹，一名马薰。”《本草纲目》在“萎蕤”条，释名：“女萎（《本经》）葳蕤（吴普）萎諺（音威移）。委萎（尔雅）萎香（纲目）荧（尔雅）。音。玉竹（别录）地节（别录）。”李时珍说：“本经女萎，乃尔雅委萎二字，即别录萎蕤也，上古钞写讹为女萎尔。”（《本草纲目》P510）
综上所述：玉竹入药始于《神农本草经》，原名“萎蕤”。玉竹之名则首载魏，《吴普本草》。由于玉竹与黄精为同科同属之近缘植物，其叶与根茎具有相似之处，所以古人在论及黄精时常以玉竹相比；在论及玉竹时又常以黄精作譬，故造成一些地方黄精和玉竹品种的混淆使用现象。正如李时珍所云：“苏颂注黄精，疑青黏（玉竹）是黄精，与此说不同。今考黄精，萎蕤性味功用大抵相近，而萎蕤之功更胜。故青黏一名黄芝，与黄精同名；一名地节，与萎蕤同名，则二物虽通用亦可。”然黄精补脾润肺，而玉竹养阴润燥，生津止泻。
玉竹药用历史悠久，《神农本草经》列为上品，谓其“主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面黑廝gan（干），好颜色，润泽，轻身不老。”李时珍在《本草纲目》萎蕤释名项下云：“其叶光莹而像竹，其根多节，故有荧及竹，地节诸名。”陶弘景在《本草经集注》中云：“今处处有，其根似黄精而小异，服食家亦用之。”说明玉竹在当时已药食两用，作为补虚延年之品。唐宋期谓玉竹：除烦闷，止渴，润心肺。明代李时珍云：“予每治虚劳寒热，疟疾一切不足之症，用代参耆，不寒不燥，大有殊功。”清代·张德裕《本草正》对玉竹的临床功用记载更为准确：“治肺胃燥热，津液苦燥，口渴嗌干等正，而胃火炽盛．，燥渴消谷，多食易饥者，尤有捷效。”现代中医临床应用玉竹，强调滋阴润肺，生津养胃之功。
[现代药理学研究] 玉竹含甾体皂苷，植物甾醇，黄酮类物质，玉竹黏糖，含VitD。含Ca、Mg、K、P、Mn、Si等矿物质。其药理作用：降血压，降血善心肌缺血，缓解动脉粥样硬化斑形成的作用；具有抗衰老、抗菌、润肠通便作用。
[基原] 系百合科Liliaceae黄精属Polygonatum植物，玉竹Polygona-tum odoratum( Mill ) Druce的根茎。
[别名] 地管子、尾参、玉竹参、竹节黄、地节、青黏、萎蕤等。
[性昧归经] 性平，微苦，味甘。归肺、胃经。
[功能主治] 养阴润肺，生津止渴。用于热病口渴，咽干，干咳少痰，心烦心悸，消渴等。
[主含化学成分]
玉竹主含甾体皂苷。并多糖、黄酮及其糖苷，以及多种蒽醌类化合物。
体甾苷：黄精螺甾醇( polyspirostanol)POa、黄精螺甾醇苷polyspirostanoside) POb.Poe ,Po，、Po，. P03、P04、POs，黄精呋甾苷（玉竹糖polyfuroside）等。另外含有铃兰苦苷（convallamarin）、铃兰苷(convalla-nn）、夹竹桃螺旋苷(odospiroside)等。多糖：玉竹黏多糖(odoratan )，玉竹果，糖( polygonatum - fructan) A、B、C、D等。黄酮及其糖苷：槲皮苷(quercetinlycoside）、山柰酚及其葡萄糖苷(kaempferol，kaempferol glycoside)、牡荆素2O—槐糖苷c Vitexin - 2 -o- sophoroside，、大波斯聚糖苷《cosmos11n，、皂草 Ir( saponarin)、洋地黄糖苷等。另外还含谷氨酸、脯氨酸、Y-氨基丁酸、丙酸、糖氨酸、天门冬酰胺等多种氨基酸和锰、磷、耸、铜等多种微量元素。
[药理与临床应用]
1．对心血管的作用。玉竹煎剂或酊剂，小剂量使离体蛙心收缩增强，大 ——量则使心跳减弱甚至停跳，其强心成分为铃兰苷。
2．对血糖和血脂作用。大鼠灌服玉竹煎剂，对肾上腺素、葡萄糖及四氧啶引起的高血糖具有抑制作用。给实验性高脂血症兔灌服玉竹煎剂或注3-4月可预防血脂升高，缓解动脉粥样硬化斑形成，在治疗组可使三酰甘、胆固醇、p脂蛋白下降。
．对平滑肌的影响。2%玉竹煎剂可使小鼠离体肠管先兴奋后抑制。对小鼠离体子宫仅有缓和的刺激作用。
4．对免疫系统的作用。玉竹的乙醇提取物10.4岁kg连续7天给溴钨灯光所致皮肤烧伤小鼠灌胃给药，结果不仅烧伤程度好转，且血清溶血素水平明显提高，达到正常水平。
[名著论选】
清·陈士铎《本草新编》（1687年）：“葳蕤性纯，其功甚缓，不能救一时之急，必须多服始妙。用之于汤剂之中，冀目前之速效难矣。且葳蕤补阴，必须人参补阳，则阴阳有既济之妙，而所收之功用实奇。”
·张德裕《本草正义》（1828年）：“玉竹，味甘多脂，柔润之品，《本草》不言其寒，然所治皆燥热之病，其寒何如（可知）。古人以治风热，盖柔润旨息风耳，阴寒之质，非能治外来之风邪。凡热邪燔灼，火盛生风之病最宜。惟以治肺胃燥热，津液枯涸，口渴嗌干等证，而胃火炽盛，燥渴消谷，多食饥者，尤有捷效。”
清·蒋鸿模《本草便读》（1892年）：“萎蕤，质润之品，培养肺、脾之阴，其所长，而搜风散热诸治，似非质润味甘之物可取效也。如风热风温之属者，亦可用之。考玉竹之性味、功用，与黄精相似，自能推想。以风温风热证，最易伤阴，而养阴之药，又易碍邪，唯玉竹甘平滋润，虽补而不碍邪，故- —古人立方可取乎此也。”
[现代应用]
1．燥热咳嗽。玉竹甘寒质润，人肺胃经，善于滋肺阴，润肺燥，常用于燥伤肺，于咳嗽少痰，咽干口渴，舌赤少津之证，常配伍北沙参、麦冬、桑叶等用。如《温病条辨》之“沙参麦冬汤”。若肺经邪热炽盛，伤及肺阴而致热咳嗽者，可配伍贝母、桔梗、紫菀、黄芩等同用，以清化热痰，润肺止咳。
2．津伤口渴、消渴。玉竹甘寒质润，人胃经，又善于滋胃阴，润胃燥，；，生津止渴，又常用于热病伤阴，津液亏耗，烦热口渴，舌干口燥等症。常配伍北参、生地黄、麦冬、天花粉等。如《温病条辨》之“益胃汤”。若为消渴症，口渴多饮，可配伍生地黄、天花粉、粉葛根等同用，以清热养阴，生津止渴。
3．阴虚外感证。玉竹养阴而不滋腻恋邪，用治阴虚之人；外感风热，发热头痛，微恶风寒，心烦口渴，脉浮数等症，常配伍白薇、薄荷、淡豆豉、桔梗、葱白等同用，以滋阴解表，扶正祛邪。若虚热发热，气阴两虚，形体赢瘦，神乏力，自汗盗汗等可配伍党参、黄芪、地骨皮等同用。
[类药比较]
竹、黄精为同科同属近缘药用植物。其味甘平，均能滋阴润肺，用于肺虚燥咳。均能益胃养阴而用于脾胃阴伤，口干食少，大便干燥，舌红少苔等证。然玉竹性微寒，偏于养阴而生津液，多用于肺胃阴虚，燥热咳嗽，舌干少津之证，且养阴而不滋腻恶邪，又能治疗阴虚外感，发热咳嗽，咽痛口渴等。黄精则性平，气阴双补，为平补肺、脾、肾三经之良药，又治脾胃气虚之食少倦怠，肾虚精亏之腰膝酸软、眩晕、须发早白等。
前人谓玉竹可代人参，滋益阴精与地黄同功，增长阳气与人参同力，故有“玉竹参”之名，推崇玉竹参为阴阳双补之品。然而实际其补益之功甚，与黄精相近似，所异者黄精补气略胜于玉竹而腻滞，玉竹养阴略强于黄而不腻。若气血亏损者，非参、芪、地、芍之峻，不足以补其虚，救其急，而竹之缓，无济于气虚亏损者，临床慎思之。
竹与麦冬，同为补阴药，人肺、谓、心经，具有养阴润肺，益胃、生津止渴功能。然麦冬滋阴、清热、润燥作用更强，且清心除烦。除用于咽喉不利，喉疼痛，肠燥便秘，还用于心阴不足，热扰心神的心烦、心悸、失眠等症。玉竹主要作用在肺、胃。本品不易敛邪，故尤宜身体素质阴虚又感受风热阴虚外感发热症。临床上亦常用于治疗冠心病和心衰等。
玉竹、北沙参、石斛均人胃经，皆能清热养阴，益胃生津，均可用于治疗热病伤津或胃阴不足，口渴舌干、消渴等。然石斛清热作用较好，热病伤津用之，且又能滋肾阴、退虚热，用于阴虚津亏，虚热不退，兼能明目，强筋奠；并能治疗肝肾不足，眼目昏花，腰膝无力，筋骨痿软等证。沙参、玉竹均肺经，养肺阴、润肺燥，用以治疗阴虚噪咳或劳嗽咯血。然北沙参长于清靨沛润燥，生津止咳，善治热伤肺阴之干咳痰少、咯痰、久咳声哑、痰中带血等，玉竹则滋润作用较好，养阴而不滋腻敛邪，常用于阴虚之患者，外感风醱l，发热头痛、咳嗽、咽痛口渴等症。