黄应丽

　　中医中五行的理解，昨天问同学一个问题，为什么火生土啊？为什么不是木生土？虽说木头需要燃烧后才可以成为土。可是终究是木头成为土的啊？怎么可以仅仅因为火的作用就说是火生土呢？我晚上去问赵老，他觉得火和木都能生土，因此对于肝不足者可以实脾也。晚上回寝室遇到大师兄，他觉得土能载万物，所以五脏土皆能生之。是为厚德载物。但是有一个问题，那就是是不是所有“木”都是向上生长的呢？前几天我讨论了一个“曲直”的问题，所以这里就特别在意木能朝地下长么？不说这些，单就五行，我刚才查了以下，发现有一个关于《易经》的网站对五行有一个解释，读了之后觉得颇为中缔，故摘引如下： 　　我们的古人通过长期的观察，发现世间万事万物可以用五种属性来进行分类：1.具有生发、条达、曲直作用的事物，古人用木来象征它；2.具有炎热、向上作用的事物，古人用火来象征它；3.具有长养、化育、稼穑作用的事物，古人用土来象征它；4.具有清静、肃杀、从革作用的事物，古人用金来象征它；5.具有润下、寒冷作用的事物，古人用水来象征它。这样古人把世间万事万物就分成了木、火、土、金、水五类，名之曰五行。并且还挖掘出它们之间存在着的一种生我，我生，克我，我克之关系。由于这种关系之存在，万物才得以欣欣向荣。不足者，扶之补之；过强者，损之抑之；万物在一种中和、平衡的状态中共生。它告诉人们，世界上没有孤立存在的事物，所有事物都处在同一个生克网里。它们以相生、相胜、相克、相侮之现象，来阐述世界上一切事物的发生、发展和变化之规律；它们又以明对待、求中和，来保持事物的协调状态。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 　　为什么金生水呢？因为具有清静、肃杀作用的事物，本身就蕴藏了大量的寒湿之气，此寒湿之气有生发润下、寒冷属性事物之功能，所以说金生水。为什么水生木呢？因为具有润下、寒冷作用的事物，对具有生发、条达属性的事物可以进行滋养，所以说水生木。为什么木生火呢？因为具有生发、条达作用的事物，本身包藏了大量的热能，而这种热能就是火的源头和温床，所以说木生火。为什么火生土呢？因为土之生旺依赖于热量（响石潭：为什么呢？如果没有了热量土会怎样？），热量来源于火，所以说火生土。为什么土生金呢？因为具有长养、化育作用的事物，在长养、化育之时，早就具备了清静、肃杀之功用。万物在母体中静养和破体而出，这一“养”字和一“破”字，就是清静、肃杀之先机，所以说土生金。（响石潭：是从功能、气化方面进行解释，讲的很有道理。） 　　五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 　　为什么金克木呢？因为清静、肃杀之气，可以抑制生发、条达之气。为什么木克土呢？因为生发、条达之气，可以消耗长养、化育之气。为什么土克水呢？因为长养、化育之气，可以侵蚀润下、寒冷之气。为什么水克火呢？因为润下、寒冷之气，可以覆灭炎热、向上之气。为什么火克金呢？因为炎热、向上之气，可以消亡清静、肃杀之气。（响石潭：说的很经典） 　　五行之方位：木东方、火南方、金西方、水北方、土中央。 　　东方为什么属木呢？因为东方受旭日的照射，树木的长势比其他地方要好，生气旺，因此属木。南方为什么属火呢？因为南方受骄阳的偏爱，光线充足，恒温比其他地方要长，阳气足，因此属火。西方为什么属金呢？因为西方受酷日的烤炙、（响石潭：这个怎么理解？怎么会有酷日炙烤呢？西方应是日落之时，怎还有烈日呢？）刚风的吹袭，柔弱之物难以生存，杀气重，因此属金。北方为什么属水呢？因为北方阳光反背，生物处在暗昧不明之中，湿气盛，因此属水。中央为什么属土呢？因为古人是以自己站立的地方为基点为中心来划分五行的，因此中央属土。 　　五行之颜色：木青、火红、金白、水黑、土黄。 　　木为什么定为青色呢？因为生气旺的地方，植被青葱；火为什么定为红色呢？因为阳气足的地方，景色明丽；金为什么定为白色呢？因为刚气重的地方，物如霜白；水为什么定为黑色呢？因为湿气盛的地方，环境幽暗；土为什么定为黄色呢？因为当时的中原地区以黄土地为主。（响石潭：颇为同意）