25
2007
11

五行归类简表

 

五行

方位

西

天干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

地支

寅卯

巳午

辰戌 丑未

申酉

子亥

四季

长夏

五形

矩形

尖形

方形

圆形

波形

五色

五味

五志

五智

五脏

五腑

小肠

大肠

膀胱

五官

五体

皮毛

五魄

五气

湿

五化

五温

自然

六神

青龙

朱雀

勾陈 腾蛇

白虎

玄武

25
2007
10

肾中元阴元阳怎么理解?

  这个问题是有些难理解,肾里面有水有火,那么水和火又怎么还可以和平共处于一起呢?值得探讨。昨天赵老提示了一下。

  地低下的岩浆不就是水与火的统一体么?闻之恍然大悟。岩浆呈流质状,是谓水,然其炽热,又为火。且其不能被一般的水所能扑灭也,这不是元阴元阳是什么?此乃振因真阳也。我搜索了一下,发现一本叫做《神魔大陆》的书,在它的第三十四章“历经三世有心统三界,混沌帝君天地皆归一”中描述了这样的一个情节:“每转世一次就跨越了许多年,每次都到了未来,如此繁华的世界,天界的自私皇帝何配管辖,哼哼,等我至极北冰河之底修成‘先天太阴真元’;再到极南火山岩浆之中练成‘先天太阳真元’合两真元成就我终极元婴体。到时,我就上天入地一统三界,省悼次重大事情都要讨论半天还不能拿主意。”

  这和赵老说的有些相似,看来读书要尽可能杂一些,这样可以发散思维哦。
25
2007
10

就五行学说相生相克的进一步思考

  中医中五行的理解,昨天问同学一个问题,为什么火生土啊?为什么不是木生土?虽说木头需要燃烧后才可以成为土。可是终究是木头成为土的啊?怎么可以仅仅因为火的作用就说是火生土呢?我晚上去问赵老,他觉得火和木都能生土,因此对于肝不足者可以实脾也。晚上回寝室遇到大师兄,他觉得土能载万物,所以五脏土皆能生之。是为厚德载物。但是有一个问题,那就是是不是所有“木”都是向上生长的呢?前几天我讨论了一个“曲直”的问题,所以这里就特别在意木能朝地下长么?不说这些,单就五行,我刚才查了以下,发现有一个关于《易经》的网站对五行有一个解释,读了之后觉得颇为中缔,故摘引如下:

  我们的古人通过长期的观察,发现世间万事万物可以用五种属性来进行分类:1.具有生发、条达、曲直作用的事物,古人用木来象征它;2.具有炎热、向上作用的事物,古人用火来象征它;3.具有长养、化育、稼穑作用的事物,古人用土来象征它;4.具有清静、肃杀、从革作用的事物,古人用金来象征它;5.具有润下、寒冷作用的事物,古人用水来象征它。这样古人把世间万事万物就分成了木、火、土、金、水五类,名之曰五行。并且还挖掘出它们之间存在着的一种生我,我生,克我,我克之关系。由于这种关系之存在,万物才得以欣欣向荣。不足者,扶之补之;过强者,损之抑之;万物在一种中和、平衡的状态中共生。它告诉人们,世界上没有孤立存在的事物,所有事物都处在同一个生克网里。它们以相生、相胜、相克、相侮之现象,来阐述世界上一切事物的发生、发展和变化之规律;它们又以明对待、求中和,来保持事物的协调状态。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
23
2007
10

今天上哲学课关于中医五行阴阳的遐想

  从水、水蒸气、冰这三者的转化来思索,我想水内部的阴阳变化引起了它的三种不同的形态。从而实现了自身阴和阳的变化。水属于阴而水蒸气就属于阳,冰属于比水的阴的成分更为深刻的阴。

  也就是说这些变化相当于物质由量变到质变的过程,先是阴的成为多,阳少,然后慢慢的随着阳的增加水变成了气。

  所以这里对于临床而言,那就是在使肾阴上升蒸腾以资助心阴的时候,就要注意补充肾阴中的阳的成分,使得肾阴实现形态变化,以能够更好的蒸腾气化。因为要在大队滋阴的药物中佐加一些温阳的药物。
21
2007
10

学习中医一定要学会思考,学而不思则罔

  由于一直受应试教育的影响,自己没有形成良好的思维。对于很多事情没有去思维,只是一味的照搬,不求甚解。

  赵老毕业那么多年了,书也没有怎么看了,可是人家就是能够把那些以前的知识记得住,而且用的很活。为什么呢?很关键的一个问题就是人家晓得为什么?比如高中的很多公式,我们多数人是过了高考就忘了一干二净了,可是赵老却还是记得到。他常常让我认真思考,可是我就是没有这个意思。

  今天问我“曲直”的理解,我就是真的从来没有想过的啊。还有阴阳的思考等等,这可能就是所谓的“学中医全在悟”。自己要认真思考了,不然是学不好中医的。以后看书一等要多问个为什么?不要一味的去背,理解了,再去记忆,那将事半功倍。
21
2007
10

关于金匮肾气丸的运用机理的思考

  金匮肾气丸中有肉桂和熟地两味药,两者的用量怎么注意?两者配伍的意义又何在?

  熟地为阴,肉桂为阳,这里主要是阴阳的问题。自己平时看书确实没有认真思考啊。今日赵老特别点出,我铭记之。盖阴需要得阳的助方能生长,而阳则是由阴生化而来。因此,对于阳虚的病人,我们这首方配伍了熟地。而对于心肾不交的病人,虽然以阴虚为主,可是我们依然要注意使用肉桂,阴得阳方能不断生长。

  所以说“地气上为云(水火既济),天气下为雨(金水相生)”。也就是水火既济以及金水相生。
21
2007
10

中医所谓“木曰曲直”应该怎么理解

  记得《尚书洪范》中说“木曰曲直”,可是自己却从来没有认真思考过,我觉得曲直嘛,就是树有弯曲的,有直立的。再有就是“曲”表示肝气疏泄的属性,而“直”表示肝气升发的属性。可是今天赵老问我,“直”,为什么树木要向上长,而且都是笔直的向上生长呢?我当时觉得就是因为有阳气啊,阳生阴长,阳气推动下所以向上啊。阳气就是向上的啊,可是为什么一定要直直的向上呢?怎么不弯曲呢?我就纳闷了。
  
  赵老提示说要用生物物理的来解释,我想和万有引力有关?他问为什么要有四季?我说和地球的公转以及自转有关吧,他说:“是有关。但是不全面,再想想。”我又说是不是还和黄赤交角(23°26)有关啊?他说就是。所以这样才有了四季。那么为什么要直立生长呢?就是因为有万有引力,引力的方向是直的,所以树木就要沿着引力的方向,直立的生长。

  那么为什么“曲”呢?这是因为树木具有柔韧性,他们可以被压的弯曲。正因为这样,所以当肝气抑郁的时候,肝气不能正常升发,则“弯曲”而横逆犯胃。如此如此……
21
2007
10

关于中医学阴阳学说的一些思考

  前几天上哲学课的时候老师提到物质和意识。我当时觉得物质为有形,而意识为无形,所以物质应该说属于阴,而意识应该属于阳。那么由于物质决定意识,而意识仅仅是反作用与物质,也就是说物质是第一性的,那么阴阳而言,是不是阴也是第一性?阴先于阳出现?有阴才有阳?

  自己胡乱思考了一下,几天上午去赵老家。方恍然大悟,正是如此。先有阴,阴化生成为阳。而阳能反作用推动阴的生长。这也就是地球上在没有生命的时候就一定有了物质,有了各种元素,有了水。然后在一定条件下,物质转化为生命。也就是说对于生命来说,先后生命的“阴”——物质。其后等生命产生,才有了新陈代谢,才有了功能活动,有了精神意识,即生命的“阳”。也就是说

物质——生 命——意识
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